Нам говорят, что мы живём в эпоху культуры постмодерна. Всё это не более, чем только термины. А что такое культура? На мой взгляд, культура всегда есть поиск Бога!
Далеко это не всегда истинный поиск. Но в этих поисках культурные пассионарии создают "возможные миры", как отражение мира истины, лучшего из возможных миров. По поводу этого мира создаются мифы, с ним связана телеология целей, система ценностей.
материализация "идеального почитаемого мира" ведёт к создания материальных элементов культуры. тиражирование культурных образцов - это уже цивилизация.
Культура всегда элитарна, её тиражирование в цивилизационных образцах всегда было, это непременный атрибут культуры, её "шлейф". Но шлейф всегда следствие своей основы. Он может временно существовать из без культурных импульсов, но это будет вечный круг.
Аналогия есть в фантастической повести "Планета обезъян" Они не могли творить новое, задавать горизонт, а только тиражировали уже сотворённое людьми.
У меня такое впечатление, что наша эпоха напоминает ситуацию на планете обеъян! Современная масскультура есть тираж, но не творчество! Убивая усреднённым рынком и маркетинком, ориентировнным на формирование средних потребностей, мы убиваем культуру! Где культурная элита? В наличии только массовый тираж! А он не требует желания творить! За творчество выдаётся тиражирование, повторение культурных образцов!
Культура умерла или умирает, а мы живём в шлейфе бывших культур, в их непонятном смешении. Я перестал верить в прогресс культуры, да и был ли он? Если взять историю человечества, то регресс человека, его уход от Божественного мира налицо. А сейчас мы подходим, наверное, к кульминационной точке этого регресса, начавшегося с грехопадения Адама и Евы.
Будет ли на земле человек вообще! Или скоро при помощи генетических технологий будет создана идеальная машина дьявола! Тогда Дьявол осуществит свою власть в мире! Но будем надеяться, что придёт Христос и сгорит этот мир лжи, и преобразится он сразу в новый мир, мир Воскресенья!
Эпоха посткультуры (цивилизации без культуры) - это предэпоха эпохи Антихриста, эпохи последних времён!
Комментарий автора: Собственно, в этой статье, автор кратко осветил взгляды на современную эпоху, как "посткультурное пространство" своего учителя, декана философского факультета УРАО Поруса В.Н.
Дроздов Иван Викторович,
Московская обл. Г.Фрязино
Мне 48 лет. Я философ по образованию, православный христианин Интересуюсь философскими аспектами религии и науки. К вере в Бога пришёл к 33 годам, а стал православным хриситанином (в самосознании), хотя ещё очень "слабым" в 42 года!
Интересуюсь руской религиозной философией, философией религии, историей Церкви, религий!
С братской любовью ко всем! Иван! e-mail автора:filosof@fryazino.net
Прочитано 9533 раза. Голосов 1. Средняя оценка: 4
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Можно поспорить с автором по поводу того, что он называет посткультурой (или отсутствием культуры). Философы по этому поводу еще спорят: что это - бескультурье или особая масскультура?
Субъективное мнение. - Калинчук Ирина Николаевна Мои статьи не являются аксиомой. Они могут нравиться или нет. Но это не говорит о том, что я должна обижаться на людей, если кто-то высказывается резко. Спасибо.
Крик души : Из переписки со старейшиной из Церкви Бога (7 Дня) 2007 - Сергей Дегтярь Это произведение родилось тогда, когда меня побуждал один верующий старейшина присоединиться к его церковной организации. Меня побуждали принять крещение, правильное, с точки зрения позиции этой церкви. Я боялся. Внутренние конфликты не давали мне покоя из-за того, что я не хотел себя слепо следовать жёстким требованиям руководства церкви. Я и согласен и не согласен был с позициями руководителя. Человек этот очень фанатичный в своих воззрениях. Он затотализован в своих догматах и эта тотальность касалась моей души. Я хотел быть свободным в своих воззрениях и выводах, но, религиозный фанатизм не терпит никаких оговорок. Поэтому я сомневался в избрании своего путника и не хотел с ним идти в его фанатизме и догматичной "сухости". Я был бы несчастен, если бы выбрал этот путь. Я был бы подобен его (своего бывшего друга) закостенелости. Я не хочу более с ним идти. Я покинул эту церковь и вообще ушёл из христианства.
