"Не ложись с мужчиною, как с женщиною: это мерзость. Чтоб и вас не свергнула с себя земля, когда вы станете осквернять её, как она свергнула (изблевала, изрыгала) народы, бывшие прежде вас; ибо если кто будет делать все эти мерзости, то души делающих это истреблены будут из народа своего…" (Лев.18:22-29)
"Не ложись с мужчиною, как с женщиною..." – судя по контексту этого места Писания, дальше речь идёт не только о гомосексуализме, а обо всех содомских грехах: и лесбиянстве, и педофилии, и других сексуальных грехах.
Цель моего очерка не просто показать, насколько мерзки пред Богом содомские грехи (об этом уже много сказано), а объяснить читателям, как содомиты расширяют свою сферу влияния на общество, завладевая педагогическими и социальными аспектами жизни общества.
В последнее время в Европе, Америке и, к сожалению, уже и в нашей стране появилось много людей, которые не только сами погрязли в содомских грехах, но и других вовлекают в них. Сейчас они требуют юридического узаконивания их права заниматься своими грехами и, к сожалению, во многих странах уже добились цели.
Кто-то из читателей скажет: "Ну и что? Пускай занимаются своей содомией, нас это не касается".
– Ошибаетесь, очень даже касается и вас, а ещё больше коснётся ваших детей!
Ваше согласие, пусть для начала не согласие, а хотя бы молчаливое непротивление, нужно содомитам не для того, чтобы заниматься своей мерзостью. Осквернялись друг на друга они и до этого. Согласие, вернее ваше непротивление нужно им для осуществления следующего шага в сатанинском замысле. Первое, что содомиты начнут требовать – сначала просить, а потом уже и требовать – это уравнивания их в правах во властных структурах государства и в церковных организациях (обратите внимание: я пишу содомиты, а не гомосексуалисты, ибо гомосексуалисты лишь "авангард" целой армии творящих содомские грехи).
Дальше – больше: в государственных органах они создадут (уже создают) свои кланы, которые начнут лоббировать их идеологию, одновременно всячески ограничивая права сексуального большинства. А так же в церквях, – проникая в органы управления, становясь пастырями и епископами, они начнут продвигать – нет, ещё не содомское учение, а для начала приучать верующих терпимо воспринимать содомские грехи, и, поверьте, по истечении короткого времени они добьются того, что верующие перестанут воспринимать их грехи, как грехи. И благословения, так называемых гомосексуальных и лесбийских "браков", которые уже звучат в некоторых церквях, – звучат при молчаливом согласии верующих, – являются одним из наглядных доказательств того, что членов церквей уже приучили не воспринимать содомию, как грех.
Горе людям, которые содомские грехи перестали считать грехами! Горе! Ибо у этих людей души стали слепыми.
Горе церквям, которые принимают в свои ряды содомитов! Горе! Ибо Святой Дух покинул их церковные собрания.
Но и "гомосексуальные браки" – это всего лишь очередной этап в коварном замысле сатаны – врага душ человеческих и, соответственно, господина содомитов.
Содомиты, возжелав и в некоторых странах уже добившись того, чтобы их – вернее, пока ещё только часть из них: гомосексуалистов и лесбиянок – воспринимали в церквях как братьев и сестёр по вере, добившись того чтобы их рукополагали на пастырское и епископское служение, теперь направили свои усилия на то, чтобы государство, а затем и церкви узаконили их "семьи".
Спрашивается, зачем содомитам нужно было юридическое узаконивание своих пар?
И ещё спрошу: разве содомиты не разжигались похотью друг на друга без церковного благословения?
И с печалью в сердце могу сказать, что и в этом своём греховном замысле содомиты продвинулись уже довольно далеко: во многих странах не только государственные органы, а и церкви – целые церковные деноминации – узаконили в правах и стали благословлять "семьи" содомитов. И теперь, уже "узаконенные семьи" содомитов, имеют юридическое право брать маленьких детей и воспитывать их в своём духе.
Забирать детей из традиционных семей для того, чтобы растлить их души – вот цель содомитов.
А дальше?
Дальше будет ещё хуже: содомиты и те, кто из своей "сверхтолерантной" осторожности соглашается с их срамными делами, ещё больше усилят давление на средства массовой информации теперь уже с целью: приучить общество к мысли, что не только гомосексуализм, но и педофилия не являются грехами.
Как-бы уже вижу, как некоторые читатели гневно восклицают: "Да быть такого не может! Неужели кто-то из родителей согласится, чтобы над его ребёнком совершали такое надругательство?"
Сейчас подавляющая масса населения воспринимает педофилию, как грех – извращённый грех. И это правильная оценка! Божья оценка!
Но посмотрите вокруг, и вы увидите первые позорные для человеческого рода плоды тактики "приручения" общественного мнения к невосприимчивости к содомским грехам, в том числе и к педофилии.
В последнее время все без исключения средства массовой информации, пусть пока ещё косвенно, окольными путями, но уже непрерывно внушают своей аудитории, что если молодой человек не будет содомитом, то он не добьётся успеха ни в искусстве, ни в бизнесе, ни даже в церкви. И многие уже верят, что есть только такой путь для карьерного роста. Конечно, о педофилии речь ещё не идёт, но учитывая, что молодёжь сейчас всё раньше и раньше начинает задумываться о своём будущем…
Ещё один пример: в Европе, Америке и некоторых странах Азии в последние годы очень активно, я бы даже сказал, агрессивно насаждается учение, что дети – это маленькие взрослые и их нельзя наказывать, нужно чтобы ребёнок с детства всё решал сам. И как частный случай этой самостоятельности, предоставление детям права самим решать, кем себя считать – мальчиком или девочкой. А теперь продолжу логическую цепочку: когда общество будет приучено к мысли, что дети имеют полное право выбора, и, как следствие, право отвечать за свой выбор, после этого можно будет возлагать ответственность за педофилию уже не на педофила, а на ребёнка – его жертву, если взрослый подарками или обольщением получит его согласие. И ни один суд в таком обществе не примет во внимание аргумент, что ребёнок не разумел, на что соглашался.
А вы говорите: "Быть такого не может".
Но и растление приёмных детей, и легализация педофилии, даже эти столь мерзкие грехи не являются конечной целью содомитов. Направляемые князем мира сего, сатаной, содомиты желают уподобить себе всё человечество.
Ещё раз предостерегаю: содомиты желают уподобить себе всё человечество.
И горе нам, если мы не воспротивятся коварному замыслу содомитов!
Горе, если не назовём их деяния грехом, а так и будем стыдливо отнекиваться, называя содомию, кто "некой их особенностью", а кто "некой болезнью". Если бы содомия была болезнью или некой особенностью человека, то Господь Бог не излил бы Свой гнев на города Содом и Гоморру. Ведь прокажённых – больных проказой – Иисус Христос исцелял, а не судил их в гневе.
Уважаемые братья и сестры во Христе, если вы сейчас молча допустите, чтобы в вашей церкви крестили гомосексуалистов и лесбиянок, то знайте, пройдёт время (а время пролетит быстро) и содомиты заполонят вашу церковь, а потом… они захватят в свои руки всю педагогическую и социальную деятельность в церкви и превратят её в педерастическое сборище.
Я не ругательство изрёк и не ошибся, сказав педерастия вместо наиболее часто звучащего сейчас слова "гомосексуализм".
Приведу значение слова педерастия, данное в толковом словаре русского языка под редакцией Д. Н. Ушакова: "Педерастия (др.-греч. [пайдэрастиа]; [пайс], gen. sing. [пайдос] "дитя; мальчик" + [эрастэс] "любящий", буквально "любовь к мальчикам") – в культурно-историческом контексте: институционализированная форма любовных или сексуальных отношений между взрослым мужчиной и мальчиком, при которой кроме сексуального аспекта определённую роль играл также педагогический и социальный аспект".
И если потом какая поместная церковь, желая жить по слову Божьему, откажется принимать содомитов, как своих "братьев и сестёр во Христе", то эту церковь уже по решению суда оштрафуют или даже лишат регистрации и, соответственно, лишат церковного имущества и закроют её учебные заведения и благотворительные программы.
Верные Христовы! Есть только один способ остаться неосквернённым, если вы узнали, что в вашей церкви, в вашей церковной деноминации узаконили содомские грехи – это публично осудить грех и выйти из этой деноминации. Конечно, выходя из своего собрания, вы многим пожертвуете. От вас отвернутся те, о ком вы думали, что они ваши друзья в церкви, – останутся только настоящие друзья. И не пытайтесь образумить отвергших вас, в ответ они ещё больше возненавидят вас, потому что и сами знают, что содомские грехи – это грехи. Но зная истину, они избрали жить там, где воцарился грех и где господствует лицемерие и ложь.
Возможно, даже придётся пережить гонения за то, что вы остались верны слову Божьему, но лучше здесь потерпеть за правду, чем жить, делая вид, что ничего не случилось, и всю оставшуюся жизнь душевно мучиться, как страдал душой Лот.
"Святы будьте, ибо свят Я Господь, Бог ваш". (Лев.19:2)
Комментарий автора: Цель моего очерка не просто показать, насколько мерзки пред Богом содомские грехи (об этом уже много сказано), а объяснить читателям, как содомиты расширяют свою сферу влияния на общество, завладевая педагогическими и социальными аспектами жизни общества.
Николай Погребняк,
Россия
Родился в 1961 г. в Кокчетавской области Казахской ССР. После окончания Омского политехнического института работал инженером-конструктором. В 1995 г. по вере принял водное крещение в РПЦ. Позже работал в Центре реабилитации, исполнял диаконское служение и читал лекции. Писатель, популяризатор христианских ценностей и христианского учения.
Прочитано 8122 раза. Голосов 0. Средняя оценка: 0
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Проза : Забытые Двери - Fylhbfyjd Gfdtk Не совсем в формат сайта.История создания такова 6долго и упорно пытался пробить рубрику "Мегаполис в печатном издании,на Родине не приняли,просил случайных знакомых передать в издания их города,но ответа не поступало,пробивался через коммерческие издания ,отчего приходилось работать сутки через день,недавно послал в листудию "Белкин " с нижеследующей исповедью:
Исповедь Фореста Гампа
Повторю телефон Димы. Не знаю настолько уж он знаменит вм вашем
> ВУЗе ,сколь себя обрисовывает...89272864201.Познакомились мы так:
> работал на заводе ,сходил с ума от первой поздней любви (в
> 22!!!года),писал на станке безграмотные стихи и брал дни в счёт отпуска для поездок на историческую Родину. Услышал ,что некто Дима Першин устраивает вечер памяти
> поэта-земляка Седова. У Александра Палыча Седова трагическая
> судьба-выкормыш А Н Калашникова ,будучи актёром ,он много колесил по
> стране ,потом оказался на Родине ,спился ,опустился до ДД на базарном
> радио ,к 40 ни семьи ,ни кола ,ни двора ,накушался таблеток ,опочил ,
> горя не выдержала старуха -мать ,выносили 2 гроба .Известности поэта
> он не сыскал и после смерти ,вспоминают лишь кучка людей. Я долго
> искал сборник этого автора ,удалось купить брачок в
> типографии. Читая ,плакал :я нал уже какие эмоции порождают подобные
> строки. Потом узнаю ,Дима устраивает литобъеденение . Сходил, не
> привычный к подобному ,чувствовал себя не в своей тарелке: какие -то
> старики обсуждают стихи о УХЕ ИЗ КОТА .Дима предложил поступать в
> Литературный ,разбередив старые раны – ведь мечтал об этом с д\с . А тут у меня начались домашние
> проблемы ,больницы. За это время сей литсоюз распался. Одного старика
> муж сей пихал в местный журнал ,со мной занимался по субботам ,пихая в
> Литературный. Группу инв-ти я не получил -не было взяток ,устроиться
> со справкой на лёгкий труд -нереально ,первая любовь не и без моей помощи поступила в медучилище и вышла замуж ,а я оказался в Церкви, где один священник посулил помощь в получении образования. В это время
> он поминал Бикмуллина (мужик пахал на мебельном комбинате ,после
> смерти выяснилось, что -академик. Вроде ,его труд защитили как
> диссертацию ,а потом издали книгой под чужим именем, вроде выпивал от
> этого, а потом сердце не выдержало.)На этом вечере познакомился с
> Лёшей Куприяновым -я давно предлагал Диме пообщаться с ним, но тот
> орал, что рабочие- быдло, мордовский эпос в зачаточном
> состоянии, православные –лукавые ,а в самиздате 90х все
> графоманы ,а я –эгоист ,фаталист и интроверт. Мнение ,что написание некрологов коммерчески выгодно меня
> коробило Раз так достал, что я читаю ненужную литературу, что я
> приволок ему кипу своих книг- Золю, Бальзака и Стельмаха "Думу о
> тебе",после чего он стал их читать. А меня познакомил С
> произведениями Саши Соколова И вот Дима, обозначающий меня
> эгоистом, интровертом ,шизофреником, достоевским и прочая заявляется ,в
> Храм, выдёргивает меня во время службы из Алтаря ,обозначает
> мракобесом, упрямым мордвином ,пугает депрессией, что Церковь меня испортит, там всех пугают адом придирается к
> обуви. потом заявляется через 3дня с думой, что мне надо в
> семинарию. Потом в день когда мне надо было уже быть в Литературном
> через общую знакомую интересовался моей судьбой .НО то что он
> отправил оказалось не добирающем положенного объёма, а он любил в моих
> строках выдёргивать любые зачатки духовного. Я заработал, послал то что сам
> хочу и как хочу -и прошёл...Тут умер священник ,отчего я не поехал в Москву после вызова из Литературного. У гроба его мы встретились с Димой , тогда ещё с косичкой. Я не поехал и после второго вызова –всё надеялся, не смотря на отсутствие возможностей ,сперва чего –то достичь. Потом мы не виделись. я полностью был в
> ауре православия -и то было самым лучшим временем моей жизни. Видел
> его редко и случайно, знал что в музыкалке ставит голос, раскручивает
> свою группу .У мызшколы советовал о снятии полдома у старухе в Пензе и устроиться педагогом ,а ещё искренне радовался,что я не испорчен Церковью .А я уже побывал в Монастыре,где не получил благословения на творчество,пытался уйти из Церкви и написал психологическую работу (www.serbin1.narod.ru ),кою, не смотря на заверения препода никуда до сих пор не пристроил, ибо это считается неугодным Богу. Раз пересёкся с ним на квартире его мамы, где он жил
> после нового развода ,он вспоминал мою обувь, из-за которой на меня не
> посмотрят девушки. Знал бы как смотрели когда в дедовых обносках
> ходил до 20 лет...Дима продолжал ставить театральные зрелища ,на которые я не ходил, т. к. чувствую себя в подобной атмосфере не в своей тарелке. А потом окончательно ушёл из Церкви ,т .к. там пытались склонить на свою сторону ,а я не хотел отрекаться от творчества. Дальше я болтался по городу. Тут предложили это место
> корреспондента , хотелось заявит о нём ,встретились Он позвонил в
> редакцию и наорал в трубку .Рассказывал о первых шагах в инете, звал
> с собой. Написанную статью он привычно потерял, написал новую .Многим
> людям рекомендовал его, да весь литгород тащил за свой счёт в сеть .Но
> у Димы ежедневно меняется мнение .Он ничего не помнит -2жена как -то
> его стабилизировала ,а сейчас некому. Ходил я каждый день в этот
> салон и рассказывал адресатам, какие проблемы не позволяют переслать
> Диме свои вирши .А б\п он и не будет. Он восстанавливал литклуб
> ,скачивал материалы ,находил идеи -он терял и забывал Пошёл потом на
> мойку .Надеясь, что пробью рубрики о таких Димах в молодёжках и буду получать гонорары
,да их порадую ,Дим этих.. После Церкви я ,вообще, долго болтался по низко оплачиваемым работёнкам ,на которые не каждый и пойдёт. Иногда я не мог даже содержать майл , не раз закрывал ящик и пользовался обычной почтой. Зряплата когда не дотягивала и до 1- 2 тысяч рублей, сшибал в Церкви, но тупо тратился на сеть ,пытаясь выйти на диаспору афророссиян и самиздатчиков 90х,что разбегались от меня как от бабайки дети. Нередко меня убеждали, что мои попытки чего –то достичь нереальны ,а я продолжал идти вперёд. Так однажды я узнал о Иноке Всеволоде и долго надеялся, что он поможет пробиться в творчестве ,что ,конечно же ,не кормит ,а разоряет, особенно когда комп недоступнее летающей тарелки. Зашивался ,звонил ему чуть не каждый день, просил передать фото
> для оформления наборщикам, не пришёл ,в салоне подготовил папку, где
> разжевал куда и что ,не пришёл .»З.Двери» вышли на Кружевах
> -предъявил ,что ничего не показывал Потом издал уже без оформления в
> Крае Городов, отнёс его маме экз ,он его потерял. После мойки оказался в Пту,выходило меньше поди даже500 в месяц .В это время переписывался с одной девчонкой ,долго и подробно. И даже пригласил в Дивеево. Но она видела это смешным и глупым, обозначала меня наивным, эгоистом, говорила ,что использую людей и что она – не цветочек аленький и согласна пойти официанткой в ночной клуб, чтоб быть честнее. Но она ,не подозревая, вернула меня в Храм, откуда я ушёл и как прихожанин. Потом, ковыряясь в церковной грядке ,я встречу девушку, что из- за проблем с трудоустройством долго отирается при Храме за паёк. Мне она западёт душевными качествами .Однажды мы долго будем стоять в подъезде, она будет рассказывать скольких ухожёров отшила ,т. к. мечтает стать монахиней, и лишь тогда я пойму насколько смешно и глупо выглядел в переписке ,которую прекратил, кстати, пытаясь в очередной раз вернуться в духовное русло. Потом стал видеть его, Диму,
> в Храме ,где он говорил ,что...в следующей жизни будет монахом. Появление его, почти лысого, спустя года три, для меня было неожиданностью. Я попросил его сканировать фото свои для Белкина, он как всегда пообещал ,потом забыл и не захотел оформлять мой текст. Так что – на прямую к нему .Просил
> оформление послать Вам, проигнорировал ,в воскресение поцапались ,а в
> понедельник подобрал меня к себе поговорить. Учил жизни ,не давал договорить ,привычно не мог выслушать ,а я был, не смотря на хроническую трезвенность ,впервые и, надеюсь , в последний раз выпимши и мне было херово –одна девчонка брала для своего сайта мои рукописи ,а теперь из не найду
> и сватал какую-то пухленькую массажистку, а у меня ,стоит увидеть на ульце ту первую любовь по –прежнему предательски ёкает сердечко ,да и согласен остаться один или привезти с отцовой деревни девчонку из неблагополучной семьи, лишь бы за писанину не стучала сковородкой по башке. Журил что я никогда не буду классиком и сам не знаю чего хочу ,что не пишу в местную
> прессу ,где за месяц дают 700 рублей. Но это не мой уровень ,и я вырос из этих штанов
